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等为20位学员发放了每人2000元的助学金。
学诚法师在讲话中强调：我们的人生需要规划，有了规划才会有目标，才会坚定信心的走下去，才能取得最终的成就。我们学佛就是学着改变自己的心态，通过改变自己的心态，来改变世态和生态。如果我们不能改变别人我们就改变自己，通过改变自己来感染别人，影响别人，进而改善我们周边的环境。
闭幕仪式上，学成法师高兴地向大家说“我们明年再相见！”
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佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/18454887334.html
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据中国评论新闻网报道：三峡工程156米蓄水在即，为保护因生存环境改变而濒临灭绝的珍稀植物，湖北省宜昌市林业部门建立了“三峡珍稀濒危特有植物种质资源库”，通过建立植物活体库、植物种子库、植物基因库...47种，库区特有植物37种。三峡蓄水后，许多植物生存环境发生改变，实施保护迫在眉睫：19世纪首次在兴山发现的小勾儿茶，此后的近百年里不见踪迹，直到2001年才又发现了目前三峡地区唯一的独苗；三峡疏花水...
【佚名】
|三峡|
http://www.fjdh.cn/wumin/2006/09/0904535698.html
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的方向飞行,它们会多方尝试,向上、向下、向光、背光,一方通立刻改变方向,虽然免不多次碰壁,但它们最终会飞向瓶颈,并顺着瓶口飞出。它们用自己的不懈努力改变了像蜜蜂那样的命运。
威克教授于是总结出一个观点:横冲直撞总比坐以待毙要高明得多。成功并没有什么秘决,就是在行动中尝试、改变、再变、再尝试……直到成功。有的人成功了,只因为他比我们犯的错误、遭受的失败更多。 ...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18380916743.html
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寺方丈、本届“禅悦行”活动应邀导师静波法师为大家作了《修心诀大义》的精彩开示。
静波法师讲到所谓“修心诀”的要旨就是通过改变烦恼解决生死轮回的“下手处”，而这个“下手处”即是每个人的“心”。“我们每个人的心与佛心并没有不同，区别所在就是因为佛菩萨没有执著，而我们一直在执着。我们既然要学习佛菩萨，当然要从改变自己的心开始。”静波法师认为改变自己的心，让心灵回归自己是最关键的、最重要的。静波法师通过“...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/06511186672.html
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我们做功课通常都是散持。我问老菩萨：“一天念多少？”她回答：“我也不知道，反正有空就念。”那么，没空呢？——没空就看电视。世间人就是这样，因此修行无法成就。一定要定功课，看一天要念多少佛号，持诵哪一部经，一旦定好，就绝对彻底执行，不改变，以此勉励自己，不可边看电视边念佛。
慧律法师
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1937462911.html
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问：有人提出：“时代不同了，为适应现代人的情况，应对佛法进行改革。”对吗？ 徐恒志答：学佛的目的和要领，在证到“万古常新”的真理，真理是无可改革的。众生有无量痛苦，佛有无量法门，能治好众生痛苦的，都是良方。但由于时代不同，在某些方式、方法上，可因时制宜，作一些改变，以利于饶益众生，弘扬佛法。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14004411304.html
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问：
在网上看见改名改命的宣传，不知如何是好。
佛讲因果
请问：如若改名等易经方法是否真能改变命运？这样做了，对未来会有什么影响？
如果不能改变命运，那么信之无益
如果能改变命运，...故不必执着；因为命运来自我们前世今生的努力，决定命运的根本是因果。
佛教的立场看：人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业，因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生...
了幻法师
生活|诚敬|因果|财富|修福
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/03/09102721074.html
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2008年4月27日晚上7时，台湾省莺歌禅净中心举办佛学讲座，邀请金光明寺觉空法师主讲“佛法与义理”。
觉空法师表示，“人有三世因果”是佛教对命运的看法，也就是俗语“种瓜得瓜，种豆得豆”，并强调，虽然掌控命运的力量还包括情念、权力、业力、迷信等等，但是修正自己观念、拥有正确的信仰、平时广结善缘、持戒精进，则可以改变命运，让自己的命运能更臻圆满通达。
佚名
|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08122423345.html
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法鼓山创办人圣严法师被媒体誉为「四百年来台湾最具影响力的50位人士」之一，为推动世界净化，提升人的质量，改善社会风气不遗余力。其中以心灵环保及心六伦理念的推展，对台湾及国际社会影响甚深，改变民众对人...青少年以实际行动关怀环境、社区及动物。
一场大师级的心灵对谈，在珍古德博士幽默模仿黑猩猩的呼喊声中展开。两位大师对谈内容触及生命历程对环境以及万物生存的感想，以及日后对外在生存环境的改变，最后交融...
佚名
|对话|和谐|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09142832266.html
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与谅解，这种开阔的平等主义正是现代化和民主化的基石。
3、生死观。佛教是一种全面关注生命内在真实和内在超越的学说和教育，它改变了近三十亿东方人对待生死的态度与认识。
4、包容性。佛教的平等心决定了其包容性，它大度地接纳别人，也深刻地改变自己，它坚信，包容无法改变过去，却能改变未来。
5、和谐论。和尚和尚，以和为尚。佛教致力于建立人与自然的和谐、人与人的和谐和人内心的和谐，...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/12011937199.html